La Tutelle
Le Mahdi promis (que Dieu hâte sa délivrance)
La croyance en l'Imam al-Mahdi Imam al-Mahdi (AS), dans la voie imamite, est le fruit du système du monothéisme, de la prophétie et de l'imamat ; l'existence de la Preuve infaillible à chaque époque relève de la grâce divine, et son occultation préserve le dernier des légataires jusqu'à ce que vienne le moment de l'apparition et de l'établissement de la justice.
Le Mahdi promis (que Dieu hâte sa délivrance)
À partir des présupposés doctrinaux et des examens rationnels que nous avons fondés dans nos recherches sur le monothéisme, la prophétie et l’imamat, il apparaît que le mouvement de l’histoire humaine n’est pas absurde, mais une marche finalisée qui s’accomplit selon un plan divin rigoureux. Dans cette étude, nous parvenons au fruit final de ce prolongement cognitif, en argumentant la nécessité de l’existence de l’Imam al-Mahdi Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre., et en décomposant les difficultés soulevées autour de son occultation et de son identification du point de vue de la théorie de la connaissance et de la méthode scientifique intégrative.
1. De la création au message : la nécessité de l’infaillibilité et l’unité de la religion
Nous avons établi dans nos recherches sur le monothéisme que DieuDieu — prononcé ‘al-LAH’ — الله Prononciation : Allah. Allah signifie Dieu. Ce n’est pas le nom d’une divinité différente : c’est le mot arabe utilisé pour désigner le Dieu unique adoré par les musulmans, et les chrétiens et juifs arabophones emploient eux aussi Allah pour parler de Dieu. Sur le plan linguistique, on le rattache généralement à l’expression arabe al-ilah, qui signifie « le Dieu », dans la grande famille sémitique des mots désignant Dieu, avec des formes apparentées en araméen et en syriaque. est le Créateur de cet univers et celui qui l’a fait exister du néant ; Il n’a pas créé l’homme en vain, mais l’a fait exister pour une grande finalité : le parachèvement cognitif, l’élévation spirituelle et l’accès à la proximité divine.
Puisque la raison humaine, à elle seule, est incapable de saisir les détails de ce chemin de parachèvement, la sagesse divine exigea l’envoi des messages et la désignation des prophètes pour qu’ils soient les guides vers Dieu. De là découlent deux vérités :
- L’unité de la religion : la religion auprès de Dieu est une depuis Adam ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. jusqu’à Muhammad PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. ; son essence est la soumission à l’Absolu et la droiture sur le vrai, tandis que les lois et les voies se multiplient selon la conscience des peuples et leurs besoins.
- La nécessité de l’infaillibilité : le messager porteur de cette religion doit, rationnellement, être infaillible, pur et limpide dans sa pensée, sa conduite et sa transmission ; sans l’infaillibilité, la confiance dans le message s’effondre, la finalité de l’envoi disparaît, et contredire le but devient impossible pour le Sage absolu.
2. Le califat après la prophétie : pourquoi l’imamat des gens de la Maison (AS) ?
Avec la mort du Prophète scellant PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui., la révélation divine s’interrompit, mais le message global et permanent ne cessa pas d’être nécessaire à l’humanité. Ici, la raison pose une difficulté décisive : l’absence de la direction infaillible dès le départ du Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. signifie nécessairement la perte et la déformation du message, car le texte coranique est porteur de plusieurs sens, et les efforts humains sont soumis aux intérêts, aux passions et aux inclinations tribales et politiques — ce que nous avons établi comme réalité dans nos recherches sur les conséquences de la déviation et les guerres de la communauté autour du pouvoir et de la croyance.
Dès lors, la continuation de la finalité de parachèvement exige une imamat prolongeant la prophétie, chargée de préserver la religion de la déformation, de l’interpréter et de l’appliquer. Selon la loi de l’analogie et les critères doctrinaux, cette direction doit se trouver chez les gens de la maison prophétique ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect., et nulle part ailleurs : ils sont les plus familiers de la révélation, les plus savants de la Sunna, les plus purs dans leur conduite, et n’ont jamais prosterné devant une idole ; ils sont donc le prolongement légitime et pur de l’Islam muhammadien authentique.
3. Preuves et démonstrations de l’obligation de l’Imam infaillible à chaque époque
Sur la base de ce qui précède, aucun temps ne peut être dépourvu d’une Preuve infaillible pour Dieu sur Ses créatures. Cette nécessité peut être renforcée par plusieurs preuves rationnelles et traditionnelles cohérentes.
La preuve de la grâce divine continue
Cette preuve énonce que DieuDieu — prononcé ‘al-LAH’ — الله Prononciation : Allah. Allah signifie Dieu. Ce n’est pas le nom d’une divinité différente : c’est le mot arabe utilisé pour désigner le Dieu unique adoré par les musulmans, et les chrétiens et juifs arabophones emploient eux aussi Allah pour parler de Dieu. Sur le plan linguistique, on le rattache généralement à l’expression arabe al-ilah, qui signifie « le Dieu », dans la grande famille sémitique des mots désignant Dieu, avec des formes apparentées en araméen et en syriaque., par les décrets de Sa grâce envers Ses serviteurs, les rapproche de l’obéissance et les éloigne de la désobéissance. La fonction de l’Imam infaillible ne se limite pas à transmettre les règles, mais comprend la préservation de la religion, l’application de la justice et la direction spirituelle et constitutive de la communauté. Puisque la grâce divine est obligée, continue et ininterrompue, l’existence de la Preuve vivante à chaque époque est la confirmation de cette grâce.
La preuve de la finalité de la création et de la médiation de l’émanation
Le monde ne subsiste que grâce à une finalité de parachèvement. En philosophie et en gnose islamique, l’homme accompli est considéré comme la cause finale de la création et la médiation constitutive de l’émanation de Dieu et de Sa miséricorde sur ce monde. Si le monde était privé de ce modèle le plus accompli et infaillible, la finalité de la continuation du cosmos disparaîtrait.
À l’expression de ce contenu revient la tradition :
« Si la terre demeurait sans Imam, elle s’effondrerait. »
La preuve coranique : témoin de l’époque
Le noble le Coranle Coran — prononcé ‘al-Qur'an’ — القرآن Prononciation : al-Qur'an. Le Coran est l’Écriture centrale de l’islam. Les musulmans croient qu’il est la parole révélée de Dieu, transmise au Prophète Muhammad (PSSL), et préservée comme source principale de la foi, du culte, du droit, de l’éthique et de la guidance spirituelle en islam. affirme explicitement la présence constante de la Preuve pour tous les hommes à tout moment. Dieu dit :
« Le jour où Nous appellerons chaque peuple avec son imam. » (Al-Isra : 71)
Et Il dit, Gloire à Lui :
« Tu n’es qu’un avertisseur, et pour chaque peuple, un guide. » (Ar-Ra’d : 7)
L’avertisseur est le Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. ; le guide est l’Imam infaillible, continu dans chaque peuple et chaque époque jusqu’à la fin des temps.
4. La grande difficulté : où est la Preuve infaillible aujourd’hui ?
Jusqu’à ce stade, le chercheur avisé peut admettre l’obligation de l’Imam et de la direction infaillible, rationnellement ; mais il heurte la réalité vécue et pose la question la plus importante et la plus grave : si l’existence de l’Imam infaillible est une nécessité catégorique pour préserver la religion et guider les hommes, où est cet Imam infaillible des gens de la Maison ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. en notre temps ?
La réponse à cette question ne part pas des émotions, mais exige un argument méthodique fondé sur des étapes scientifiques et historiques rigoureuses, destinées exclusivement à celui qui croit en Dieu et en Son messager PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. ; la discussion sur l’Imam al-Mahdi Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre. avec un laïque ou un matérialiste est prématurée et sort de l’ordre des degrés des preuves.
Première étape : existe-t-il une désignation et un texte du Prophète (PSSL) ?
La première étape de la méthode consiste à rechercher dans les textes fondateurs de l’Islam. Le résultat établi chez les chercheurs est oui : le Messager de Dieu PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. a désigné, en plusieurs occasions récurrentes, l’identité des Imams et de leur dernier.
Les musulmans, dans toutes leurs écoles et leurs groupes, s’accordent pour dire que le Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. annonça l’apparition d’un réformateur universel de sa descendance à la fin des temps, et ils ont rapporté à ce sujet des centaines de preuves et de narrations authentiques. Parmi les sources de l’école des califes, les auteurs des recueils authentiques et des Sunan ont transmis des textes, dont sa parole PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. :
« S’il ne restait du monde qu’un jour, Allah enverrait un homme de ma famille dont le nom correspond au mien ; il emplirait la terre d’équité et de justice comme elle aura été remplie d’injustice et de tyrannie. »
Dans le hadith d’Umm Salama (28 av. h.-62 h. / 596-681), il est dit :
« Le Mahdi est de ma descendance, de la descendance de Fatima. »
Du côté de l’école des gens de la Maison ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect., abondent les nouvelles récurrentes du Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. et des Imams ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. précisant son identité détaillée : c’est le douzième Imam, al-Hujja ibn al-Hasan al-Askari Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre., dissimulé aux regards et réservé pour le jour promis.
Deuxième étape : préparation à la question de l’existence réel
Puisqu’il est établi par la preuve prophétique catégorique et la raison précédente que l’existence du Mahdi est nécessaire, la question centrale se pose : où est cet Imam aujourd’hui, à notre époque ? Ici, les musulmans se divisèrent en deux visions principales pour identifier cette existence :
- La vision de l’école des gens de la Maison ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. : les chiites affirment que l’Imam al-Mahdi Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre. est déjà né à Samarra en 255 H / 869, fils de l’Imam al-Hasan al-Askari ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. ; Allah a prolongé sa noble vie, il vit parmi les hommes avec une existence réelle, porteur de l’imamat effective, mais dissimulé par l’adresse et l’identité dans l’occultation, jusqu’à ce que les conditions de sa révolution globale soient réunies.
- La vision de l’école des califes : la majorité des savants sunnites estiment que le Mahdi promis naîtra à la fin des temps, juste avant la fin du monde ; il n’est pas encore né, mais lorsqu’il naîtra, il assumera cette grande mission réformatrice.
5. Les limites des outils et la théorie de la connaissance : pourquoi la raison pure ne peut trancher la longévité ?
Avant d’examiner la vision chiite et de décomposer les objections sur l’âge et l’occultation, il faut poser une limite qui empêche la confusion cognitive lorsque certains tentent de faire de la longévité humaine de plus de douze siècles une question logique et rationnelle.
La raison démonstrative et ses limites
En théorie de la connaissance, la raison est l’outil de saisie des universaux et des règles nécessaires, comme l’impossibilité de la réunion des contradictoires. Ici, la raison ne possède aucun outil logique propre lui permettant de trancher la brièveté ou la longueur de la vie humaine ; l’âge est une matière soumise à la réalité, à l’histoire et à la capacité constitutive, et non une question logique abstraite.
L’illusion de l’impossibilité rationnelle
Décrire la prolongation de la vie comme une impossibilité rationnelle relève d’une ignorance terminologique ; l’impossibilité ici est une impossibilité ordinaire expérimentale, c’est-à-dire ce que les hommes n’ont pas l’habitude de voir dans leur vie quotidienne, et non une impossibilité rationnelle normative. La raison ne voit aucun obstacle logique à ce qu’un homme vive des milliers d’années si les causes de la préservation constitutive lui sont accordées.
Il n’est donc pas valable de transformer le sujet en bataille logique, car la question sort par spécialisation du domaine du tranché rationnel direct.
6. La faiblesse de la restriction de l’argumentation au Coran seul
Lorsque nous entrons dans l’espace de la transmission, nous trouvons une catégorie qui tente de limiter les preuves au noble le Coranle Coran — prononcé ‘al-Qur'an’ — القرآن Prononciation : al-Qur'an. Le Coran est l’Écriture centrale de l’islam. Les musulmans croient qu’il est la parole révélée de Dieu, transmise au Prophète Muhammad (PSSL), et préservée comme source principale de la foi, du culte, du droit, de l’éthique et de la guidance spirituelle en islam. et exige un verset explicite nommant l’Imam al-Mahdi Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre., isolé de la Sunna. Cette proposition contredit la structure de la connaissance islamique.
Le Coran fonde, le hadith précise
Le noble le Coranle Coran — prononcé ‘al-Qur'an’ — القرآن Prononciation : al-Qur'an. Le Coran est l’Écriture centrale de l’islam. Les musulmans croient qu’il est la parole révélée de Dieu, transmise au Prophète Muhammad (PSSL), et préservée comme source principale de la foi, du culte, du droit, de l’éthique et de la guidance spirituelle en islam. est descendu pour exposer toute chose par des règles générales et des lignes directrices ; il a fondé le concept de l’imamat et en a fait un pacte divin continu qui n’est pas atteint par les injustes, et a fondé la nécessité de la succession. Dieu a fait de la fonction du Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. l’exposé et la précision des généralités du le Coranle Coran — prononcé ‘al-Qur'an’ — القرآن Prononciation : al-Qur'an. Le Coran est l’Écriture centrale de l’islam. Les musulmans croient qu’il est la parole révélée de Dieu, transmise au Prophète Muhammad (PSSL), et préservée comme source principale de la foi, du culte, du droit, de l’éthique et de la guidance spirituelle en islam. :
« Et Nous avons fait descendre vers toi le Rappel pour que tu exposes clairement aux hommes ce qui leur a été descendu. » (An-Nahl : 44)
Comme le le Coranle Coran — prononcé ‘al-Qur'an’ — القرآن Prononciation : al-Qur'an. Le Coran est l’Écriture centrale de l’islam. Les musulmans croient qu’il est la parole révélée de Dieu, transmise au Prophète Muhammad (PSSL), et préservée comme source principale de la foi, du culte, du droit, de l’éthique et de la guidance spirituelle en islam. a laissé la prière au général et que le hadith a précisé le nombre de ses unités et ses moments, de même le le Coranle Coran — prononcé ‘al-Qur'an’ — القرآن Prononciation : al-Qur'an. Le Coran est l’Écriture centrale de l’islam. Les musulmans croient qu’il est la parole révélée de Dieu, transmise au Prophète Muhammad (PSSL), et préservée comme source principale de la foi, du culte, du droit, de l’éthique et de la guidance spirituelle en islam. a fondé l’imamat et la nécessité de la victoire de la religion, et le hadith prophétique est venu préciser l’identité des Imams et personnaliser leur dernier par le nom, la qualité et l’occultation. On ne peut donc pas s’en tenir au le Coranle Coran — prononcé ‘al-Qur'an’ — القرآن Prononciation : al-Qur'an. Le Coran est l’Écriture centrale de l’islam. Les musulmans croient qu’il est la parole révélée de Dieu, transmise au Prophète Muhammad (PSSL), et préservée comme source principale de la foi, du culte, du droit, de l’éthique et de la guidance spirituelle en islam. seul ; le hadith est la moitié de la transmission indissociablement liée au Livre.
7. Les indications coraniques préparatoires : la longévité comme loi dans le texte sacré
Dieu n’a pas laissé la question de la longévité au hasard dans le le Coranle Coran — prononcé ‘al-Qur'an’ — القرآن Prononciation : al-Qur'an. Le Coran est l’Écriture centrale de l’islam. Les musulmans croient qu’il est la parole révélée de Dieu, transmise au Prophète Muhammad (PSSL), et préservée comme source principale de la foi, du culte, du droit, de l’éthique et de la guidance spirituelle en islam. ; Il a rapporté des témoignages et des récits historiques authentifiés par la révélation pour préparer cognitivement et doctrinalement les croyants, afin qu’ils ne trouvent pas exorbitant ou invraisemblable que l’Imam al-Mahdi Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre. demeure vivant pendant tous ces siècles, préservé et protégé.
L’âge du prophète Noé (AS)
Le texte explicite du le Coranle Coran — prononcé ‘al-Qur'an’ — القرآن Prononciation : al-Qur'an. Le Coran est l’Écriture centrale de l’islam. Les musulmans croient qu’il est la parole révélée de Dieu, transmise au Prophète Muhammad (PSSL), et préservée comme source principale de la foi, du culte, du droit, de l’éthique et de la guidance spirituelle en islam. brise l’étau de l’âge habituel des hommes dans le contexte de la transmission :
« Nous avons envoyé Noé vers son peuple et il demeura parmi eux mille ans moins cinquante années. » (Al-Ankabut : 14)
C’est un texte catégorique sur la possibilité d’une prolongation de la vie humaine pendant de longs siècles pour une sagesse divine.
La préservation du prophète Jésus (AS)
La majorité des musulmans croient, sur la base du texte coranique, que le prophète Jésus ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect. n’est pas mort et n’a pas été tué, mais qu’il a été élevé vivant et subsistant dans l’invisible divin :
« Mais Allah l’a élevé vers Lui ; et Allah est Puissant et Sage. » (An-Nisa : 158)
Le récit des compagnons de la caverne
Dieu suspendit les habitudes du temps et de la décomposition biologique de leurs corps pendant qu’ils dormaient, pendant des siècles, sans nourriture ni boisson :
« Ils demeurèrent dans leur caverne trois cents ans, auxquels ils ajoutèrent neuf. » (Al-Kahf : 25)
Le récit du prophète endormi cent ans
Dieu dit :
« Allah le fit mourir cent ans, puis Il le ressuscita… Regarde ta nourriture et ta boisson : elles ne se sont pas altérées. » (Al-Baqara : 259)
Cela montre que le temps est une création gouvernée par la puissance divine absolue.
Ces indications coraniques établissent pour le croyant au Livre que la longévité pour préserver la Preuve est une loi divine en cours et historique, répétée pour préserver les prophètes et les hommes vertueux, et réalisée chez le dernier des légataires Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre. pour accomplir la plus grande promesse universelle.
8. Décomposer l’énigme de l’occultation et l’absence d’intervention précoce
L’occultation divine se déroule selon un chemin sage qui s’achève en plusieurs dimensions.
Les degrés de l’injustice et l’achèvement de la Preuve
La formule prophétique précise dit :
« Comme elle aura été remplie d’injustice et de tyrannie. »
L’injustice a des degrés ; la sagesse divine exige que l’invisible n’intervienne de manière décisive que lorsque l’humanité atteint le sommet de ses travail, épuise toutes les idéologies humaines et prouve son incapacité totale à réaliser la justice. Alors seulement la réceptivité intellectuelle de l’humanité est achevée pour accueillir l’alternative divine.
La préparation psychologique après le cycle de la déviation
L’occultation est la conséquence directe de la déviation fondatrice qui frappa la communauté après la mort du Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui., lorsque la communauté écarta ses gouvernants légitimes et les exposa à la persécution. Puisque l’Imam al-Mahdi Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre. est le porteur d’un projet universel de transformation de la face de la terre, son apparition est conditionnée par la préparation de la communauté et de l’humanité, et par la disponibilité d’une base consciente. Lorsque la communauté reconnaît la stérilité des options alternatives et admet le retour à l’Islam muhammadien authentique, le terrain réel est achevé pour qu’Allah autorise l’apparition.
La dimension d’adoration et la soumission de la raison au texte invisible
Derrière toutes ces tentatives rationnelles demeure un principe cognitif : les détails du moment et les secrets de l’occultation sont des affaires d’adoration reçues par la voie de la révélation authentique, selon la parole divine :
« Ce que le messager vous apporte, prenez-le ; ce qu’il vous interdit, cessez-en. » (Al-Hashr : 7)
DieuDieu — prononcé ‘al-LAH’ — الله Prononciation : Allah. Allah signifie Dieu. Ce n’est pas le nom d’une divinité différente : c’est le mot arabe utilisé pour désigner le Dieu unique adoré par les musulmans, et les chrétiens et juifs arabophones emploient eux aussi Allah pour parler de Dieu. Sur le plan linguistique, on le rattache généralement à l’expression arabe al-ilah, qui signifie « le Dieu », dans la grande famille sémitique des mots désignant Dieu, avec des formes apparentées en araméen et en syriaque. n’est pas tenu de présenter aux hommes un compte rendu expliquant les détails de Sa sagesse constitutive.
9. L’énigme de l’utilité : quel est le rôle de l’Imam à l’époque de l’occultation ?
Pour décomposer la difficulté de l’utilité d’un Imam dissimulé, les savants divisent le rôle de l’Imam al-Mahdi Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre. en dimensions constitutives et traditionnelles, en s’appuyant sur la célèbre comparaison prophétique avec le soleil lorsque les nuages le voilent.
Le rôle constitutif : médiation de l’émanation et sécurité cosmique
L’existence de l’Imam infaillible est le canal constitutif de l’émanation de Dieu et de Sa miséricorde sur ce monde et de sa subsistance. À l’expression de ce contenu revient la tradition :
« C’est par nous qu’Allah retient le ciel de tomber sur la terre, sauf par Son ordre. »
Le rôle spirituel et cognitif : la direction secrète
L’Imam exerce une guidance intérieure qui coule dans les coeurs des croyants, et intervient secrètement pour préserver la ligne générale de la communauté et protéger la la loi et voie révéléela loi et voie révélée — prononcé ‘sha-REE-ah’ — الشريعة Prononciation : Sharia. En islam, la Sharia désigne la voie révélée du culte, du droit, de l’éthique et de la guidance pratique. Elle ne se réduit pas au droit pénal : elle inclut la prière, la famille, la justice sociale, l’éthique économique, la purification et la manière de vivre devant Dieu. de l’anéantissement total. Dans sa lettre à al-Shaykh al-Mufid (336-413 H / 948-1022), il est dit :
« Nous ne sommes pas négligents envers votre surveillance, ni oublieux de votre souvenir ; sans cela, le malheur vous aurait atteint et vos ennemis vous auraient écrasés. »
Le rôle psychologique et social : l’espoir comme pivot
La croyance en l’existence du chef vivant empêche la société de tomber dans le piège du désespoir et de l’abattement, et transforme l’attente en mouvement positif et en vigilance continue pour que la communauté atteigne sa maturité et se prépare réellement à l’État de justice.
10. Examiner la vision sunnite : la faille structurelle de l’hypothèse du réformateur futur
Lorsqu’on soumet la lecture sunnite à l’examen méthodique, des difficultés structurelles apparaissent, montrant son manque de réalisme et sa contradiction avec les règles fondatrices de la prophétie et de l’imamat.
La difficulté de la conscience de soi et de la preuve
La vision sunnite suppose qu’un homme ordinaire atteigne l’âge de quarante ans, et qu’Allah le réforme en une nuit pour qu’il sache qu’il est le Mahdi. Comment se connaîtra-t-il lui-même ? Si l’on dit par la révélation, la révélation s’est interrompue avec la mort du Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui.. Si l’on dit par les rêves et les dévoilements, ce sont des preuves conjecturales sur lesquelles on ne peut fonder une charge au niveau de la direction du monde.
La difficulté de le prouver à la communauté apparaît aussi : comment la communauté le distinguera-t-elle des milliers de prétendants menteurs portant le même nom ou revendiquant le même rang ?
La difficulté de l’autorité scientifique et cognitive
L’Imam al-Mahdi Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre. n’est pas un gouvernant politique ordinaire, mais un réformateur qui tranche dans des doctrines sur lesquelles les musulmans se sont disputés pendant des siècles. D’où tirera-t-il cette science absolue sans erreur ni faute ? Selon cette vision, il ne l’a ni reçue de père en fils des Imams purs ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect., ni par la révélation, interrompue.
La contradiction structurelle entre délégation et infaillibilité
La lecture sunnite se trouve devant deux choix : soit admettre qu’Allah le dotera d’une science infusée et d’une direction invisible le préservant de l’erreur, et alors lui reconnaître l’infaillibilité et les rangs supérieurs, se rapprochant ainsi de la vision chiite ; soit insister pour dire qu’il est un homme ordinaire, juriste, qui se trompe et se corrige — et alors la preuve rationnelle s’effondre : comment une personne non infaillible, appuyée sur des outils humains limités, pourrait-elle mettre fin à la déviation historique et réaliser la justice absolue et permanente pour l’humanité ?
C’est une violation explicite de la preuve de la grâce et de la sagesse divine.
11. L’unité du pont cognitif convergent : la transmission comme fondement de la compréhension de la religion et de l’histoire
La question ne concerne pas une communauté plutôt qu’une autre : l’ensemble du système islamique et historique, en ce temps, après quatorze siècles, nous est parvenu par le même pont cognitif : la transmission authentique et la récurrence connectée, intégrées à la raison.
Tous les musulmans n’ont pas cru à l’existence historique du Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. et de sa descendance ASAS — prononcé ‘alayhi as-salaam’ — عليه السلام AS signifie «que la paix soit sur lui / elle / eux». C’est l’abréviation de l’expression arabe « alayhi / alayha / alayhim as-salam ». Cette expression est utilisée après la mention des prophètes (AS), des Imams (AS), de Dame Fatima (AS), de Sayyida Zaynab (AS), de Dame Khadijah (AS), et d’Ahl al-Bayt (AS) comme signe de respect., ni aux détails de leurs noms et de leurs biographies par une vision sensible directe ; ils y ont cru parce que cela leur fut transmis par la récurrence catégorique et les textes connectés siècle après siècle.
Lorsque nous appliquons la méthode scientifique juste, nous trouvons deux étapes complémentaires :
- Recevoir la vérité par la transmission : nous prenons le texte et la nouvelle rapportée par laquelle les nouvelles se sont transmises de manière récurrente.
- Soumettre la transmission à la raison : une fois le texte reçu, intervient le rôle de la raison pour l’examiner et le juger ; elle regarde si ce qui est transmis est conforme aux universaux du monothéisme, de la justice divine et de Sa sagesse.
Celui qui accepte l’origine de la religion, le le Coranle Coran — prononcé ‘al-Qur'an’ — القرآن Prononciation : al-Qur'an. Le Coran est l’Écriture centrale de l’islam. Les musulmans croient qu’il est la parole révélée de Dieu, transmise au Prophète Muhammad (PSSL), et préservée comme source principale de la foi, du culte, du droit, de l’éthique et de la guidance spirituelle en islam. et la biographie du Prophète PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui. par la transmission et la récurrence, puis rejette la question de l’Imam al-Mahdi Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre. sous prétexte qu’elle est transmise et qu’on ne le voit pas sensiblement aujourd’hui, tombe dans une contradiction méthodologique flagrante : l’outil cognitif qui lui a apporté l’origine de la la loi et voie révéléela loi et voie révélée — prononcé ‘sha-REE-ah’ — الشريعة Prononciation : Sharia. En islam, la Sharia désigne la voie révélée du culte, du droit, de l’éthique et de la guidance pratique. Elle ne se réduit pas au droit pénal : elle inclut la prière, la famille, la justice sociale, l’éthique économique, la purification et la manière de vivre devant Dieu. et qu’il a acceptée est le même qui nous a apporté son dernier légataire et sa Preuve occultée Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre..
L’adoration par la transmission authentique ici n’est pas l’annulation de la raison, mais l’obéissance complète à l’ordre de la raison qui nous a conduits à la porte de la révélation infaillible et nous a ordonné d’y croire et d’en suivre les textes.
Conclusion
Une lecture attentive de l’histoire et de la géographie doctrinale révèle une vérité éclatante : la carte actuelle du monde islamique n’est pas la preuve de la justesse d’une voie contre une autre, mais le miroir de l’école du pouvoir imposée à travers l’histoire par la force des armes et le soutien politique, depuis l’instant où la communauté dévia à la Saqifa, écartant ses gouvernants légitimes et les exposant au meurtre et à la persécutation de génération en génération.
Pour préserver la Preuve subsistante de cette série sanglante et de cette falsification doctrinale, et pour protéger le dernier des légataires de l’élimination inévitable, la sagesse divine et la grâce du Seigneur exigèrent l’occultation de l’Imam Muhammad ibn al-Hasan al-Mahdi Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre., afin qu’il soit préservé dans l’invisible jusqu’à ce que l’humanité — et sa noyau croyante — atteigne la maturité intellectuelle, la maturation doctrinale et la capacité de porter la responsabilité, après l’impuissance et l’échec de tous les systèmes civils déviants.
La croyance en l’Imam al-Mahdi Imam al-Mahdi (AS)Imam al-Mahdi (AS) — prononcé ‘al-MAH-dee’ — المهدي (ع) L’Imam al-Mahdi (AS) — le douzième et dernier Imam dans la tradition chiite, que l’on croit en occultation et que l’on attend comme celui qui établira la justice sur toute la terre. et en son occultation n’est pas un écart par rapport à la raison, mais le sommet de l’harmonie entre la raison démonstrative et la transmission récurrente authentique : il est la réserve divine promise qui sortira pour corriger la longue déviation historique, renverser les structures de la religion du sultan et ramener la communauté à la source de l’Islam muhammadien authentique, afin qu’il emplisse la terre d’équité et de justice après qu’elle aura été remplie d’injustice, de tyrannie et de déviation depuis le premier jour du départ de l’Élu PSSLPSSL — prononcé ‘sal-lal-LAAH-u alayhi wa aalih’ — صلى الله عليه وآله Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille. Cette expression est utilisée après la mention du Prophète Muhammad (PSSL) par respect et par obéissance au commandement coranique d’envoyer des bénédictions sur lui..
La croyance en l'Imam al-Mahdi Imam al-Mahdi (AS) n'est pas un écart par rapport à la raison, mais le sommet de l'harmonie entre la raison démonstrative et la transmission récurrente authentique.